С точки зрения буддистской культуры Сагаалган означает обновление окружающего мира и духовного состояния человека — подобно тому, как природа пробуждается после спячки. Сагаалган дает возможность очиститься от негатива и настроиться на благополучие в наступающем году.
Сагаалган отмечают, когда наступает первое весеннее новолуние по лунному календарю — дата праздника варьируется каждый год. В XXI веке его начало почти всегда приходится на февраль, однако иногда этот день может выпадать и на конец января. Так было, например, в 2006 году, когда Сагаалган отметили 30 января.
В 2026 году первый день Белого месяца Сагаалган приходится на 18 февраля.
Сагаалган сопровождается рядом традиционных обрядов. Один из них — это очищение дома накануне праздника: уборка и избавление от старых вещей символизируют освобождение от прошлого и готовность начать новый год с чистого листа.
Буряты также верят, что с восходом Солнца в день праздника в каждый дом заглядывает Палден Лхамо — женское божество, защитница, которая оберегает людей от порчи, злых духов и исцеляет от болезней. По преданиям, она подсчитывает всех людей, которые находятся в доме, но учитывает только тех, кто уже проснулся. Поэтому в Сагаалган принято вставать очень рано, уже в четыре часа утра, — иначе можно проспать свою удачу.
«На Сагаалган поздравляют старших родственников, в первую очередь родителей и бабушек-дедушек. А на следующий день после наступления Белого месяца начинается время визитов к родным, причем обязательно с подарками»
Как правильно накрыть стол для бурханов
В начале стола надо положить друг на друга 5 хадаков: внизу желтый, далее зеленый, красный, синий и белый. Или можно положить и один хадак —синего цвета. На столе должно стоять 9 видов белой пищи (йогурты, молоко, кефир и т.д.), мясо, фрукты, торт, сладости. Очень важно, чтобы продукты были хорошего качества, то, что любите вы сами.
На буддийском алтаре должны быть символы ума, речи и тела Будды:
В центре алтаря должен быть Будда Шакьямуни (изображение или статуя). Расположите её выше других изображений или статуй. Она будет символизировать тело Будды.
Слева расположите буддийские книги, которые будут символизировать речь Будды. Книги должны быть выше статуи или изображения Будд. Ни в коем случае нельзя ставить на священные тексты изображения или статуэтки божеств. По своей ценности, книги выше статуэток или изображений божеств. Традиционно у бурят дома всегда была сутра «Алтан Гэрэл» («Сутра ясного света»).
Справа должны быть колокол или ваджр, символизирующие Ум Будды. Можно вместо них установить ступу или Цаса (небольшую пирамидку или конус с маленькими изображениями Будд).
Перед алтарём установите тахил, который традиционно состоит из 8 чаш (суксэ):
1. В первой чаше вода (бурхан пьет из неё);
2. Во второй чашке вода (в ней бурхан моет стопы);
3. В третьей цветок – можно искусственный (желательно лотос или любой другой где много лепестков). Вниз чаши насыпать рис, а сверху воткнуть сам цветок (бурхан нюхает аромат цветка);
4. В четвертой чаше также рис, а в него вставляем несколько благовоний (Хужэ). Необходимо помнить, что эти благовония никогда не зажигаем, они как символ подношения запаха;
5. Далее устанавливаем зула (лампадка). Можно поставить наhата (специальная лампадка на ножке) и внутрь поставить свечу в алюминиевой гильзе (продается в магазинах по 100 шт);
6. В 6 чаше чистая вода (она символизирует подношение аромата);
7. В 7 чаше балим (муку для балима (перетертое в муку печенье, пряники) кладут в 1 чашу с горочкой, а в другую на дно разноцветные конфеты (можно MM Dance или разноцветные конфеты «Морские ракушки»), затем чаши соединяют и сдавливают. Когда снимают первую чашу, то получается Балим с красивой горочкой из разноцветных конфет);
8. Последняя чаша представляет музыку. Также наполняем ее рисом, а на нем обычно размещается буреэ (раковина). Если её нет, то просто насыпаем кучку риса;
Расстояние между каждой чашей должно быть с размером с 1 рисинку.
В первый день Сагаалгана нужно встать очень рано — в 4—5 часов утра, перед тем, как дом посетит богиня Балдан Лхамо, которая подсчитывает всех людей. А пролетает она в тот момент, когда на ладонях видны линии (это в том случае, если вы находитесь на улице и смотрите на ладони без искусственного освещения). Проспавшие ее приход упускают свое счастье на целый год. Проснувшись, после утреннего туалета необходимо зажечь зулу, воскурить санзай (благовоние), преподнести тахил (подношение) Трем драгоценностям (Будде, дхарме и сангхе), хозяевам местности на улице поднести божествам сэржэм (божественный напиток в виде чая, молока или водки), разбрызгивая по всем сторонам со словами: «Ом а хум», что означает «Тело, речь и ум». После этого буддисты прибывают в дацан, где и встречают праздник Белого месяца вместе со священнослужителями. Необходимо просить, что бы год был удачным. В стороны, которые плохие в этом году для человека нужно ургэхэ (подношение) особо тщательно.
В дни Нового года, обычно во второй день по лунному календарю, совершается обряд «запуска коня ветров»: изображение «коня ветров», освященное в храме, привязывают к дереву или специальным местам таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру. Считается, что «конь ветров» служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в новом году всем живым существам.
Во время Дугжубы, вы сожгли все плохое, что могло накопиться за год, в день Сагалгана вы встретили богиню Палден Лхамо и получили от нее благословение, а после повесили Хии Морин, который будет приносить удачу весь год! С наступающим, Сагаан hараар, Сагаалганаар!
ст.научный сотрудник Арюна Дылгырова