Табасараны (самоназвание — табасаран) — коренной народ южного Дагестана. По данным переписи 2021 года, в России проживает 151 466 табасаран. Компактно они живут в Табасаранском и Хивском районах Дагестана. Часть народа также расселена в других регионах страны — Ставропольском крае, Чечне, Ростовской и Краснодарском краях.
Табасараны говорят на табасаранском языке, который относится к нахско-дагестанской группе северокавказской языковой семьи. По религии — мусульмане-сунниты, хотя в народной культуре сохранились и отголоски древних верований (почитание огня, священных камней и деревьев, вера в духов).
Традиции и культура
Общественная жизнь табасаран во многом регулировалась патриархальными обычаями. В народе очень сильны традиции гостеприимства и глубокого уважения к старшим.
Семейные обряды (свадебные, родильные, похоронно-поминальные) сложны и насыщены символикой. Например:
В свадебном цикле при переезде невесты в дом жениха с ней мог сопровождать мальчик («чубликан»). Перед входом в комнату под ноги невесты бросали железный предмет, шёлковую ткань, давали попробовать мёд с маслом или шербет («йиччв кай тIуб» — «медовый палец»).
В родильных обрядах были свои предосторожности: по поверьям, существовала опасность от духа «ал», который мог навредить роженице, поэтому её тщательно охраняли.
На похоронах молодых людей (особенно если у умершего была невеста) было принято «наряжать» фруктовое деревце: на ветки нанизывали сладкие калачики, яйца, фрукты, орехи и подарки, приготовленные матерью юноши для невесты. Такое «деревце» несли вместе с умершим на кладбище и устанавливали на могиле.
Очаг занимал особое место в быту и верованиях: он олицетворял семейное единство. В него нельзя было плевать или бросать мусор, клятва, произнесённая у очага, считалась самой крепкой, а пока в доме находился умерший, очаг не разжигали.
Ремёсла — важная часть культуры. Всемирную известность получило ковроткачество. Табасаранские ковры славятся долговечностью и яркими красками: для окрашивания шерсти используют натуральные ингредиенты (полынь, кору ореха, барбарис, корень марены и другие). В орнаментах зашифрованы сцены из жизни, обряды, моменты сражений. Окончание работы над ковром нередко отмечали танцем на вынесенном во двор изделии. Также развиты резьба по дереву и камню, узорное вязание («кишра»), изготовление домотканого сукна.
Жилище
Традиционное жилище — каменное или саманное, часто двухэтажное. На первом этаже обычно располагались хозяйственные помещения, на втором — жилые комнаты. Характерной чертой была плоская крыша, которую использовали как дополнительное жилое пространство.
Национальный костюм
Мужской костюм был общедагестанского типа: нательная рубаха, штаны, бешмет (длинный кафтан, застёгивающийся до пояса), черкеска, бурка, овчинные шубы и папаха. Обувь — низкая кожаная (дирих) с суконными или войлочными ноговицами, вязаными шерстяными носками, мягкие кожаные сапоги, башмаки без задников на деревянной подошве. Украшением служили нож с металлическими пряжками, кинжал, газыри.
Женский костюм включал туникообразное платье, шаровары, головной убор (чухта) и платки. Дополняли образ пояс (часто серебряный или позолоченный с пряжкой), нагрудное украшение из серебряных монет, налобное украшение, передник, обшитый монетами, кольца, серьги, браслеты. Обувь — кожаные чувяки и шерстяные носки-джорабы с цветным орнаментом. В настоящее время традиционный костюм вытеснен современной одеждой.
Национальная кухня
Основа рациона — растительная и мясо-молочная пища. Одно из главных блюд — хинкал (вид галушек, которые едят с мясом, маслом, кислым молоком, чесноком и толчёными орехами). Также готовят пироги с начинкой из дикорастущих трав, творога, яиц, голубцы, пельмени, плов. Из молочных продуктов употребляют свежее и кислое молоко, творог, сметану, масло. Хлеб чаще пресный, реже — на закваске. Основные напитки — айран, чай, квас.
Табасараны — народ с глубокой историей и самобытной культурой, в которой тесно переплелись уважение к традициям, мастерство ремесленников и тепло домашнего очага. Их наследие — это не только знаменитые ковры и древние обряды, но и живая память, бережно передаваемая из поколения в поколение. Сегодня, сохраняя свои корни, табасараны продолжают вносить свой вклад в многонациональную палитру России.
Агинский национальный музей им Г. Цыбикова в рамках цикла «Народы России: единство в многообразии». Музей стремится сохранять этнокультурное наследие, показывая, как в многообразии традиций рождается общее национальное достояние. Следите за нашими материалами — впереди ещё много интересных историй о народах России.