Абазины — один из коренных народов Карачаево-Черкесии, чья история насчитывает более тысячи лет. Несмотря на небольшую численность (около 50 тысяч человек в России), этот народ сыграл значительную роль в формировании культурного ландшафта Северного Кавказа. В многонациональной республике, которую часто сравнивают с «коммунальной квартирой народов», абазины занимают особое место как одни из первых поселенцев этой земли.
Исторические корни абазин уходят в глубокую древность. Предки народа, известные в древнегреческих источниках как абазги, изначально проживали в окрестностях современного Сухума (территория Абхазии). Именно князь Абазгии Леон считается отцом первого абхазского царя.
Однако из-за малоземелья предки абазин были вынуждены покинуть историческую родину. Под руководством верховных князей (амыста-ду) из рода Лоовых, примерно в X–XI веках нашей эры, они перебрались на Северный Кавказ, заложив основу современного абазинского этноса.
На Северном Кавказе абазины разделились на два субэтноса, каждый из которых сохранил свой диалект и хозяйственный уклад:
|
Субэтнос
|
Место проживания
|
Занятия
|
|---|---|---|
|
Тапанта
|
Современная Карачаево-Черкесия
|
Скотоводы-горцы
|
|
Ашхаруа
|
Урупский район Краснодарского края
|
Предгорные земледельцы
|
Именно диалект тапанта лег в основу современного литературного абазинского языка. Лингвистически абазины относятся к адыго-абхазской языковой семье и являются северной ветвью абхазов. Хотя в языке много заимствований от адыгов (например, сара — я), базовая лексика ближе к абхазскому (амара — солнце, тогда как на адыгском — тыгъэ).
Абазины издавна славились воинственностью и близкими связями с Кабардой. Абазинские дворяне (аха), включая князя Ивана Езбозлукова, еще в 1550-х годах входили в состав посольств к Ивану Грозному.
- Одежда: Под мощным адыгским влиянием абазинский костюм стал похож на кабардинский. Однако есть детали, позволяющие отличить народ: у мужчин бешмет (квымжвы) короче, а женский головной убор (хъылпа) напоминает небольшой пчелиный улей.
- Религия: Абазины считаются одними из первых христиан на Кавказе, принявших веру еще в V веке. Однако к началу XIX века, под влиянием соседей, народ постепенно принял суннитский ислам.
- Символика: Национальный флаг абазин украшает изображение раскрытой ладони — древний знак приветствия и открытости.
Судьба двух субэтносов в период Кавказской войны сложилась по-разному:
- Абазины-тапанта добровольно вступили в состав Российской империи.
- Абазины-ашхаруа сопротивлялись до самого конца. Их селения на реке Мзымта стали последними очагами сопротивления в мае 1864 года. После поражения часть народа ушла в Османскую империю (мухаджирство), рассеявшись по Турции, Сирии и Египту.
Сегодня в России насчитывается 13 абазинских селений.
- 12 расположены в Карачаево-Черкесии, где находится их условная столица — аул Псыж.
- 1 (аул Красный Восток) находится на Ставрополье близ Кисловодска.
Народ бережно хранит свое наследие. Особая гордость абазин — Трамовская лошадь (Трам йтшы), одна из самых выносливых и быстрых скаковых пород на Северном Кавказе, выведенная именно этим народом.
«Абазины — это народ с открытой ладонью и гордым сердцем. Их история — это пример того, как малый народ может сохранить свой язык и культуру сквозь века перемен».
ст.научный сотрудник Арюна Дылгырова